《中和集》　　（元）李道纯 撰　

太上升玄消灾护命妙经注
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$ v: s7 B" T- X★象数研习交流论坛★ 都梁参学清庵莹蟾子李道纯注
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3 j6 G: }. X8 _: h★象数研习交流论坛★ 传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍9 Z/ A" o) {/ o1 H3 m1 S
        太上升玄消灾护命妙经传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍1 P3 d5 [) Q% T1 K, k3 t

+ a) P9 v( `# [3 X/ T, m. H0 Tyi.xo51.com    尔时，元始天尊在七宝林中，五明宫内，与无极圣众俱放无极光明，照无极世界，观无极世界众生受无极苦恼，婉转世间；轮回生死；深根爱河；流吹欲海；沉滞声色；迷惑有无；无空有空；无色有色；无无有无；有有无有；始终暗昧；本能自明；毕竟迷惑。. _2 F) P% N3 V* w9 s( f
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    天尊告曰：汝等众生从不有中有；不无中无；不色中色；不空中空。非有为有；非无为无；非色为色；非空为空。空即是空，空无定空。色即是色，色无定色。即色是空，即空是色。若能知空不空，知色不色名为照了，始达音识无空法，洞观无碍。入众妙门，自然解悟。离诸疑网。不著空见，清净六根。断除邪障、我即为汝说是妙经。名曰：“护命”济渡众生。传教世间，流通读诵。即有飞天神王、破邪金刚、护法灵童、救苦真人、金精猛兽各百亿万众俱侍卫是经、随所供养。捍厄扶衰，度一切众生离诸染著。尔时天尊即说偈曰：7 H4 f( m7 k( X1 }6 |

( u% f( d  @1 o2 _$ {" b    视不见我、听不得闻，离种种边，名曰妙道。yi.xo51.com7 r# P: x9 y' H+ U& T
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        【尔时元始天尊】
7 t  G! K9 u6 j7 s0 V传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍    元始谓元始祖气也，元始祖气化生诸天，即释教所谓无上，道不动尊，故曰天尊。yi.xo51.com9 h0 Y1 i: }9 G' q7 x: l8 o9 p
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        【在七宝林中】
5 {7 Q  E6 t) v( V! B    人之一身三元四象具足，便谓之七宝林。
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3 ^( x8 w* T3 E★象数研习交流论坛★         【五明宫内】
/ S8 }& g' ]7 ]    即中宫黄庭，内境虚明普照，故曰五明宫。/ Z4 o; b) d4 y( Z! v1 i$ U  l

( O; i" M/ Q/ r. n, Ayi.xo51.com        【与无极圣众俱】' W' Z7 d$ z5 w
    谓种种变化也。传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍  I/ s9 [7 I' F, [, ?

  ^$ F3 |$ z6 m+ l! T        【放无极光明】传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍" z+ s1 J4 |7 J4 R4 I
    谓种种知见也。
- P: K/ {% E: _# D9 m, C2 ?6 q传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍* Y% y; A- A+ M* L2 J9 C& H# [5 f
        【照无极世界】
3 t+ O0 q1 B! S    谓种种境界也。5 w1 z7 s: p4 c( S& l/ w1 {
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        【观无极众生】
6 a2 u7 [, ]9 _8 B- _★象数研习交流论坛★     谓种种幻妄也。★象数研习交流论坛★ & R; u1 Q6 }, g8 S5 x; v
3 p* y/ p( w: b* a: \
        【受无极苦恼】
- m) |7 H* X* t4 m& tyi.xo51.com    谓种种缠缚也。
5 ^2 o) B# _; T4 [★象数研习交流论坛★ 4 J7 |5 }; L' P! J+ V2 F% x
        【婉转世间】yi.xo51.com( j' d4 b" @# P9 V
    翻躯换壳，无有了期。
. K/ o/ ~3 E% C+ I★象数研习交流论坛★
5 w/ b$ r' V3 p: I3 N. A★象数研习交流论坛★         【轮回生死】
' v2 Y4 W7 D" u4 h; s! p$ I    出生入死，不自知觉。
0 s% Y. A7 X4 k- O9 E+ E* myi.xo51.com
( B6 L7 {* W2 u4 ~        【漂浪爱河】
" C3 [% i' ?0 h0 p( s& W0 L2 H2 c6 dyi.xo51.com    爱河浪阔，飘荡者情缘之故。yi.xo51.com* \8 w: O( {1 m3 b, U# s* d
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        【流吹欲海】★象数研习交流论坛★ . |5 I. Z/ O1 Q4 q1 c5 x% c/ M
    欲海波深，沉溺者贪著之故也。
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. Y3 R9 C; s( B' S- k0 H7 C# E        【沉滞声色】传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍9 [$ t8 p/ c3 M9 _0 u" Q) o3 W
    色声所眩，谓之业识。
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% C! {  P. R2 A; D4 M# g* a传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍        【迷惑有无】yi.xo51.com  }! I2 r( r; p9 l
    有无所迁，谓之根尘。★象数研习交流论坛★ ( l( w& |8 ?3 j3 e! d: M% g0 i

  t  L5 n" {4 M9 Z# m! _        【无空有空】
7 e* z6 Q0 B# O1 `! o* O/ N  ?★象数研习交流论坛★     无空不是空，有空即幻空。- ~! [- x: L& \* L5 L$ U% C

( ?; H' N' Z9 K. A8 l        【无色有色】
# M0 {* r0 |/ K8 [传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍    无色不是色，有色是幻色。
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        【无无有无】
4 ~6 E4 K4 L  g    无无不是无，有无即幻无。yi.xo51.com- ?3 F5 E* |+ j9 F" Y# M

, p7 B4 M, H3 V. c- {! H! e        【有有无有】yi.xo51.com7 e  V5 y' S  Y! d8 _& r
    有有不是有，无有即幻有。
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        【终始暗昧】
) T% ~$ T# u0 [4 N& m传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍    才著一边，便是昧了也。
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        【不能自明】
% e1 w1 m- ^: O+ m) K传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍    不著一边，到底不明。
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        【毕竟迷惑】
) l1 p1 Z7 h. B# A/ K3 S    四者惑乱，终身不定。; W) i  R) d! ]- x

& x5 U. g% l  j8 H        上一章
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2 H2 K% U. ]+ a& A    开示说经之义，一切有情皆住有、无、色、空差别境界，是故天尊垂慈演说是经。设种种方便，盖欲使人假此幻身而修正觉，故有七宝、五明之喻。若欲玉府保神，金液炼形，必先存乎元始祖气，而后检摄种种因缘，始能破一切差别；离一切境界；断一切幻妄；解一切缠缚。是以不为爱欲苦恼而永无轮转也。作是见者，是长生久视之道得矣。* ]$ B/ @: o9 f& e$ E- C' \: x6 \* }

. O. s# z4 }2 Q$ ?1 i0 {3 U8 n        【天尊告曰】
  i$ y9 |) g' D8 v: Kyi.xo51.com    重宣此义。7 {0 z* L7 n- C7 e6 K9 R
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        【尔等众生】- e5 k8 q) \& ?2 U, X
    一切众生，皆由幻生。传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍5 ~+ e5 ]& I5 h! I7 D& ^+ [6 l" Q
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        【从不有中有】2 ?, ~, C% }# Z2 L$ |
    一切有相，本不有。yi.xo51.com8 G" j' ]+ \$ |1 q$ d1 n
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        【不无中无】
3 S6 {5 W; E. z( ~; m7 a    一切无相，本不无。/ l- X. i* F2 K1 Y9 h* o

8 H% l' I8 O7 f1 z# k5 h  h" r  p        【不色中色】
3 @! |; H1 \; \; C! K/ l* T★象数研习交流论坛★     一切色相，本不色。
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        【不空中空】
- P+ H1 u1 N6 C7 {0 p+ [/ q2 h) j传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍    一切空相，本不空。
  p  V: g5 k7 H4 N; |传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍
& [- T& h! |. z+ r5 g        【非有为有】) r* N) y! _# u: {
    著有为，有非有也。传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍4 K7 g0 e6 j9 _
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        【非无为无】
# ~3 `) @9 f( H2 W- E3 F! d    著无为，无非无也。; c7 d5 j+ q" [
★象数研习交流论坛★ 0 a! B, \  L! H; Q5 _9 T
        【非色为色】2 {7 }% p& o3 p4 u# W; o1 M
    见色为色，非色也。yi.xo51.com5 n  \8 M  l7 G/ D9 x
★象数研习交流论坛★   r  ~2 f& B/ C3 u6 K
        【非空为空】3 `! w. o" U' }( J( K
    迷空为空，非可也。
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        【空即是空】
$ d, E( ~* I" H( L4 X! r* `% w    空即空，顽空也。传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍; b6 e1 }$ X9 z- I: A" Q
% c1 ?# T8 g  D9 w
        【空无定空】★象数研习交流论坛★ % L9 E+ Z. U' t3 Z: y: ^
    空岂有定体？
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% N! j/ F2 b- A8 W8 v9 P+ F        【色即是色】
, D4 f; k" s: O4 x4 O* X    色即色，幻色也。
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8 }: j" o8 N" I+ u6 e0 j, g& U: n        【色无定色】★象数研习交流论坛★ 5 Z( l! B/ o1 ~' U) ~" A
    色岂有定体？3 ~* _. ~/ q5 S$ x/ e

4 M( |" ]: c# d2 S1 V- X! i& B★象数研习交流论坛★         【即色是空】* K0 k; ^; ^0 r! m' a! r( x' Y" a
    色不异于空
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        【即空是色】' K4 b* Y6 q, v0 ]" P  v
    空不异于色。yi.xo51.com6 Y! M( K. [6 s

. h% v+ Z6 h5 F. K8 S传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍【若能知空不空】
+ T% S* M" U" a1 D* t9 Dyi.xo51.com不空之空，是谓真空。# x* {3 r1 }, J. Y

8 R4 J% T/ e- n. D/ K% P传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍        【知色不色】★象数研习交流论坛★ # _" s" N4 a- j6 ^. Q! g
    不色之色，是谓真色。
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        【名为照了】0 [& _4 ?  J$ v5 L& T; ^1 h: f
    照了色空则一，了达有无不二。( B) X9 F6 R6 V! G9 s

5 ?/ q8 d1 \0 v" C        【始建妙音】" h0 Q" e( z3 t9 n2 \. A
    闻无所闻，谓之妙音。
5 x7 p4 P7 P8 Q' jyi.xo51.com
2 F3 C  k( F2 R1 Iyi.xo51.com        【识无空法】
  c& p" D4 d" O  G8 q4 u( X4 w传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍    空无所空，谓之空法。
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        【洞见无碍】
! n9 z5 C' V9 W! B8 z$ g  n0 l6 a    有无不二，无碍之门。
/ g7 |5 I" ]8 g0 h★象数研习交流论坛★ - }+ G! i1 i) N, v" D
        【入众妙门】yi.xo51.com0 Y$ ^: S! x  i/ t5 v3 D3 M) [- o7 G
    色空如一，众妙之门。★象数研习交流论坛★ # X6 n6 n) u; W/ F" b

5 O  u3 y  P, g/ D2 I        【自然解悟】yi.xo51.com/ X6 l$ z0 V9 h  K! z4 k0 p2 G4 F; o
    不著有无，心性豁达。
- e, Q6 V% q# P$ B' J: b★象数研习交流论坛★ ' X; O2 p9 B, j' ]4 F/ k
        【离诸疑网】yi.xo51.com4 ~. N4 A* Z/ _& T* }$ M% }
    不见色空，疑团粉碎。
5 ~& p. h* F& M" Q  V传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍
' {; D9 d- l/ x# R! w4 a' x传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍        【不著空见】yi.xo51.com) X7 w2 s6 |. `# u. j" r
    无眼界，乃至无意识界。★象数研习交流论坛★ 4 d: J) e1 x6 U3 \7 y

8 j  l% \; F- ~1 s5 c传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍        【清净六根】1 b8 X6 k" W# T0 ]; p2 }  U9 |
    无色、声、香、味、触、法。: k0 @- ]. f/ Y' P
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        【断除邪障】yi.xo51.com- D- _2 ~' I4 a/ y
    无色、无受、想、行、识。
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        上二章
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    此章发明升玄之心法也。天尊慈悯之。故直指有无色空的的旨趣，叮咛告戒，反复再四，盖欲使人离诸差别境界，不住有无空见，升玄达微之要至是尽矣。修真高士若向这里具双眼，参学事毕矣。其或未然，谛听末后句。
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3 I4 g0 c( d) B% F        【我故为汝说是妙经】★象数研习交流论坛★ 7 P" B# U* ~, R# B% U* ^- s% |: F" c
    解义如前yi.xo51.com/ ^8 y& T. C) X
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        【名曰：“护命”】
% Q% m5 _0 N4 ]- W5 t    长生久视之道
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        【济渡众生】yi.xo51.com. z* c$ G* K, |0 ?# e
    信之者不遭浊辱
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. I  t- ], |' r% z2 ~1 Uyi.xo51.com        【随身供养】★象数研习交流论坛★ : U( ?, M4 z' g6 Y& L+ b
    存于内，形存寿永。传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍1 f* W2 W" N4 B+ }
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        【传教世间】传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍, z9 e3 m4 L; p  F
    施于外，利益人天。5 x+ F* v5 p0 N/ u

# T8 G, z0 z; [5 L6 _★象数研习交流论坛★         【流通读诵】
( M( E" v0 }+ a% x    诵之者，捍厄扶衰。
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        【即有飞天神王，破邪金刚，护法灵童、救苦真人。金精猛兽各百亿万众，俱侍卫是经，随所拥护】传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍2 f2 i' p- j! q0 C; B3 {' }
    是经所在之处，即得十天善神拥护，即佛经所谓是经所在之处，如佛塔庙之义也。传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍( F6 M6 Z: o! M" P
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        【捍厄扶衰】
7 Z4 q8 g+ `  Y" h4 G    是谓延生之药石4 x- u2 w' V  E/ }2 c

: Z7 ]+ v) h( ]) Y& A4 _yi.xo51.com        【度一切众生】传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍+ N) D- X- T9 }
    是谓济渡之津梁
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8 \3 |: Y; f! w9 v$ T& v* ], [★象数研习交流论坛★         【离诸染著】
$ u( Q! ]) z/ D. X- U3 ^  Byi.xo51.com    是谓洗尘之法尔
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        【尔时天尊即说偈曰：】
! o4 l3 v5 L6 c' e  t; P+ @0 A* I    重宣妙义
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# c- O1 a3 E+ P% m$ R  @/ c        【视之不见我】+ E9 x) V. X3 r& Y* V' R
    戒慎乎其所不睹
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& h: z5 x. u6 r% ?! @0 K9 N        【听不得闻】传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍- s( d* N8 D. M. c5 Z0 O
    恐惧乎其所不闻% ?' I' b$ n& k2 L3 C

4 |$ S3 H7 [( C& cyi.xo51.com        【离种种边】  G/ |% q2 ?; q$ u: D+ ~3 B
    故君子常慎其独
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1 I" A3 R9 {3 z: s# h4 ayi.xo51.com        【名为妙道】4 }/ m7 U  k, R+ g  e+ V
    升玄之道，至是尽矣。
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        上三章/ }& f# F" f" ?4 g/ h6 |3 X* j$ s

4 V. }1 y1 @8 W0 w! h' N/ yyi.xo51.com    诱喻持经之功德也，前说有、无、色、空四趣，真趣作升玄之阶级，济渡之津梁，唯恐力不及者承当不去，又于是章假立种种法相，接引中人以下，敬信奉持，俾之诵言求意，渐入佳境。又作四句偈言，直指玄要，直欲使其人与非人俱升玄境之意也。以此见太上好生之德可谓至矣！若非笃志力行者，不足以报玄恩，经问庵者更宜勉之。

太上老君说常清静经注
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7 M! h- Q. C3 x% m0 B0 x都梁参学清庵莹蟾子李道纯注★象数研习交流论坛★ 8 s+ ?, E' J( Z# o& f' a
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! j& x: j, j/ K2 s, c; p$ [! {★象数研习交流论坛★         老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。" D3 Q1 g4 \: A) [

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2 P$ z( z% t3 i  s+ l- |- C    才言可道，即非常道；既不可道，何以名道？咦！只这道之一字，已道了也。视之不足见，听之不足闻，搏之不可得，用之不可既。惟惚惟恍，不属声闻；曰希曰夷，无有定体。若作声闻，会不足以成；若作定体，求不足以应变。道虽无形，因天地生育，其形可见；道虽无情，推行日月，其情可察；道虽无名，穷万物长养，其名可立。《易*系》云：在天成象，在地成形，变化见矣。非道之形乎？又曰：“鼓之以雷霆，润之以风雨。日月运行，一寒一暑。非道之情乎？又曰：乾道成男，坤道成女。非道之名乎？道本无名，圣人强立名道者，通天下万变，归天下之殊途，坦平蓦直，大路之谓也。
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+ D. |- X3 T9 l7 A3 ?4 k传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍* D6 X' @" R3 V" ~+ b
        夫道者,有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍/ o$ P( H6 j) v. ]
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    鸿濛未判，动静之理已存；清浊既分，动静之机始发。清而升者，曰天；浊而降者，曰地。天地一阖闢、一阴阳，互动互静，机缄不已，四时成焉，百物生焉。天地之性人为贵，人于物之最灵。男法天，女法地，男清女浊，即天地升降也。男动女静，即天地阖闢也。天地氤氲，万物化生，降本流末，生生化化而无有休息。太上始言，无形、无情、无名，天地之始。次言有动有静，谓有名，万物之母也。若复有人知此两者，同出异名，则知清浊本一，动静不二。流虽浊而其源常清，用虽动而其体常静。清静久久，神与道俱，与天地为一。
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: h1 }" v, L$ x! Z% ^8 k传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍        夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。yi.xo51.com0 Y9 c2 D" l3 |% g' F) L  R' Z
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    有道之士，常以道制欲，不以欲制道。以道制欲，神所以清，心所以静。至道与神气混混沦沦，周乎三才，万物应变而无穷，至广大，尽精微矣。苟以欲制道，失道者也。失道之士，欲心一萌，无所不至，权利牵于外，念虑煎于内，心为物转，神为心役。心神既不清静，道安在哉？常能制欲，则归心不动；归心不动，则自然澄澄湛湛，绝点翳纯清，复其本然，清静之大矣，何欲之有？《易传》云：山下有泽，损，君子以惩忿窒欲。其斯之谓欤？★象数研习交流论坛★   j  g0 ]6 `8 N3 B) e
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" j* Z: v) J; f* b7 p" k0 A3 d$ L. `★象数研习交流论坛★         所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，惟见于空。
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    太上云：清静为天下正。所谓正者，至公无私也。惟天理之至公，为能胜人欲之至私。世人所以不能造道者，非不能也，为物欲之所眩也。绝欲之要，必先忘物我。忘物我者，内忘其心，外忘其形，远忘其物。三者既忘，复全天理，是名大，即艮止之义也。《易》云：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。艮其背，即内观其心，心无其心也；不获其身，即外观其形，形无其形也；行其庭，不见其人，即远观其物，物无其物也。无咎，即无欲也。太上云：咎莫大于欲得，即此义也。至于物欲见空，则清静之天复矣。
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* t) `1 `% R/ w4 p5 k  F$ s. n传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍2 X. G/ I1 B, M; @, H* V$ H
        观空亦空，空无所空；所空既无；无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。
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7 I: Q2 N( B6 b! |9 j7 H$ n9 n★象数研习交流论坛★     攸攸万事不是空，一以贯之，终归元物，此遣欲之要也。以空遣欲，欲既不生，和空亦无。空既无矣，无亦无也。无无既无，湛然寂然，湛寂亦无，是名真静。湛然常寂者，凝神入空寂也。寂无所寂者，融神出空寂也。所谓真静，非不动也。若以不动为静，则是有定体也。有定体则不足以应变，所以真常应物，真常得性者，动而应物，而真体不动也。作如是见者，常应常静，常清静矣。1 P9 M& [+ b( ~7 R' m

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( ]+ ?, |/ Z  q# M* H) b传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍        如此清静，渐入真道。既入真道，名为得道。虽名得道，实无所得，为化众生，名为得道。能悟之者，可传圣道。传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍" D( g. `4 D. A5 Q. ?8 A/ W$ x3 h

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    寂然不动为体，感而遂通为用，是名真静。至于体用一源，显微无间，真常之道得矣。得之一字，亦是强名。若谓实有所得，则不足以为道。圣人惟恐世人不知有无相生之理，落断常邪见，故以得道，委曲成全，使其积渐而至顿成也。至于嘿而成之，不言而信，圣道可造也。所谓传者，不传之传也。圣道者，圣而不可知之之谓也。
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7 o  J, y4 k$ t" N, B★象数研习交流论坛★         老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍$ Z2 I: l) \3 `/ X: ~" L
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    遵儒书不争之言，行释经无争之行。此一法出于无法，洞观冥契，是名上士也。下士则不然。下士之心好胜，常自满自见，是自矜伐，致争之由也。才有微善，执为己德，吾必谓之无也。上士返是，上士晦德以谦，自牧不自见，是不自矜伐。夫惟不争，故天下莫能与之争。太上所谓上德不德，是以有德，即此义也。执著之者，德尚不明，何以明道哉？
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* L/ ]1 F* D: E* v$ T' |        众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。
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! R7 H1 S" ~; l) K0 L  L1 g% v传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍
6 T4 q  o* w: s+ n    下士好争，执德，为有妄心，所以然也。古德云常灭妄心，不灭照心。一切不止之心，皆妄心也。一切不动之心，皆照心也。妄想一萌邪正分，枢机一发荣辱判。可不勉哉！妄心不止，生种种差别因缘。至于涉秽途，触祸机，落阴趣，未有不始于妄心也。学道之士，固当谨始。始若不谨，焉得有终？妄念始萌，不自知觉，神为心役，心为物牵，纵三尸之炽盛，为六欲之拢攘，岂得不著物耶？著物之故，贪求心生；既生贪求，即是烦恼。妄想种种相缘，无由解脱。至于忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道，良可悲哉！所以妄想之心，轮回之根本也。众生所以不得真道者，为妄想心不灭所以然也。
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        真常之道，悟者自得。得悟道者，常清静矣。
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    见在此身亦从妄想中来。身生而后有情缘，情缘而后有忧苦。妄增缘起，直入轮回。前无始而后无终者，举世皆然。惟悟道者，照心常存。照破种种缘相皆是妄幻，勿令染著。照心既存，妄心无能为也。久久纯熟，决定证清静身。作是见者，真常之道得矣。所谓照心者，即天心也。真常者，即无妄也。了悟此心，则有妄之心复矣，无妄之道成矣。无妄之所以次复也。《易》曰：复其见天地之心乎？到这里纤芥幽微，悉皆先照。至于如如不动，了了常知，至觉至灵，常清常静，真常之道至是尽矣。圣人之能事毕矣！

无上赤文洞古真经注
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都梁参学清庵莹蟾子李道纯注
, R3 ~5 e# X. l+ Z; _传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍yi.xo51.com3 Y; d9 t3 I! ]% i' x) C5 G6 b
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$ E% J0 N0 n# P; l9 y        【无上】
# m2 ^% b# X' B8 y  只这两个字，一经之义尽矣。首章云不动无为；次章云溟目忘耳；下章云无象无体，都是这个题目。虽然却不可作有无会，亦不可作无无会，无中不无，方是真无，学者要识这个真无。当知体象是幻垢，色声是根尘。外空色声，内空体象，内外俱空，真一常存，岂非不无中无乎？太上云：空无所空，所空既无，无无亦无，无无既无，湛然常寂。易系云：易无思也，无为也。寂然不动，感而随通。川老云：有象有求皆是妄，无形无象堕偏枯。堂堂真体何曾问，一道寒光烁太虚。以此观之，三教先师皆以真无发明后学，使学者向不动中动，无为中为。内忘形体；外忘声色；养其无象；守其无体；全其本真；超出虚无之外。是谓最上一乘，无上可上也，故曰无上。
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& a2 _- n; H5 z+ ]9 r0 l, \: r) i        【赤文】
( h7 [) R  M! i传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍    赤者，虚无空炁也。文者，焕然普照也。释氏以赤身为空身，以赤手为空手，以赤地为空地，以赤洒洒为空象，故之赤者，空之喻也。说卦云：乾为赤，乾天也。亦是空之义，故知赤文乃是空炁，度人经云：五文开廓，又云无文不度等语，皆谓焕然之明也。学者诚能抱本归根入乎无间，则空炁焕然，塞乎天地光明普照，故曰：赤文也。★象数研习交流论坛★   \, }! ^4 ~1 g3 T) a$ g

1 v  q$ j, {( n2 u        【洞古】
5 r0 E; p! h) U$ P$ ]    洞，观也。古，始也。观其古始则知其终，即是原始返终之说。太上云：执古之道以御今之有。阴符经云：观天之道，执天之行，尽矣。学者但能忘目泯耳，收视返听，则自然光溢无极，心识常渊深不可测也。作是观者名为了照，始达妙音，洞观无碍，以知古始也，故曰洞古。
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" M0 J" ^! h" k9 Q3 A) a3 w6 k6 ?★象数研习交流论坛★         【真经】
& ~: E7 X* R6 T- [4 m- d6 u    经，径也。众所通行之大路，是谓最上一乘之妙。虚无空炁之玄作，洞观无碍之法门，造原始返终之关奥，超无生之捷径，真出世之要津也。读是经者切不可寻行数墨，当于言句之外会意可也，苟或嘿而悟之，使自得之，直造虚无之真境，同游元始之先天，故曰：真经。( v( e$ r2 ~% t/ c$ u- j) C

# u8 U% F3 a. i# fyi.xo51.com        【有动之动，出于不动。有为之为，出于无为】传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍+ o+ Q; G6 l. c  m
    横渠云：动无静，静无动，物也。动有静，静有动，神也。老子云：无为无不为。予谓：不动中动，真动也。无为中为，真为也。
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7 ~; G& D. r/ P' p9 k$ ?        【神归则万物芸寂，气泯则万物无生】
4 t3 A2 A2 W. x    老子云：夫物芸芸，各归其根，归根曰静。释云：心灭种种法灭。予谓：潜神于绝境，万物芸然而不动息于中虚，万物寂然而无生。
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7 |3 n, O  r( J  O) X. O! J" M        【神神相受，物物相资】
$ z% @* v8 e3 r) L     《易·系》云：生生不穷之谓道。予谓：以神感神，以物感物，皆无穷。3 N5 J1 {* C+ Q% T3 E

' J7 d# W7 t* E+ z        【厥本归根，嘿而悟之】5 d! O$ w, m& [; y. o1 n4 j% q/ k* T) A
    《易·系》云：嘿而成之，不言而信。予谓：存真一于木之根，谓之本。存真一于木之梢，谓之末。神领意会者，则能穷根悟本。
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6 M6 ?2 ]( `% ]0 v        【我自殖之，入乎无间】传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍0 m5 e' s, l0 i& d
    《易·系》：圣人以此洗心退藏于密。予谓：殖者，埋藏也。委身于绝境，则能入乎无间之域。
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+ s, x& J. t  M' \/ a$ w, b5 J        【不死不生，与天地为一】' D4 e9 s, y4 e1 e7 s/ q1 ?
    《易·系》云：原始返终，故知生死之说。心经云：不生不灭。予谓生死乃昼夜之常，昼夜自昼夜，死生自死生，作如是见者，与天地为一。★象数研习交流论坛★ # c  H5 l9 F0 W' _( k- Y
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        上操真章- ~# ^4 X* O" R

" u5 }& E9 b4 k: |; @    不动之动，无为之为，操真之体也。神归炁泯，相受相滋，操真之用也。归根自殖，与天地为一，操真之圣功。故授之以入圣章，颂曰：神从不动动中动，道向无为为处为。见得动中为底个，先天造化总归伊。7 ]% y3 _5 h( I- k, y- u; c2 N6 ]

9 b) ?! I- ^5 T) W* X& \        【忘于目则光溢无极，泯于耳则心识常渊】
* o- X( C" ?' w7 N0 @# w9 d. j★象数研习交流论坛★     老子云：不窥牖，见天道。不出户，知天下。予谓：目不视则神光普照，耳不外闻则心识弘深。
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        【两机俱忘，纯纯全全合乎大方，溟溟滓滓合乎无伦。】
/ l- m) L# E+ b7 T4 x2 _    诗云：不识不知，顺帝之。则先贤云：浑浑沦沦。度人经云：溟滓大梵，寥廓无光。予谓：见无所见，闻无所闻，纯乎纯一，全乎全真，委身寂然，委心混然，故能超今越古，出乎无伦。
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        【天地虽大，我之所维。万物之众，我之所持】
+ `. w. \" }  R0 |4 k/ x★象数研习交流论坛★     《易·系》云：效法莫大乎天地。孟子云：万物皆备于我。予谓：天动地静，我得总持，万物之众，统之则一。* c# U7 S: j' ~6 @* a
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        【曷有终，穷以语，其弊哉】5 H* {' z9 ?) i; n4 D
    先儒云：天地人物不可终穷苟言可者，岂非弊乎。予谓：一以贯之，其理自尽。
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        上入圣章
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2 W  I% j1 N5 _; l    忘目泯耳，色声无碍，则能与天地混而为一。若于万物有所窒碍，不造理者也。深造理者一以贯之，三才总持，所以长久。故次之以住世章，颂曰：无闻无见终为妄，随色随声又属尘。二理总持方入圣，功深力到造全真。传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍6 e9 ]6 z& |9 S. c1 t! F

2 u; N/ ]; a3 C: ]" d        【养其无象，象故常存。守其无体，体故全真】★象数研习交流论坛★ * J* Y/ {" N! M7 h- D8 c
    老子云：大象无形。又云：外其身而身存。予谓：无象之象乃实象，故历劫不坏，无体之体乃真体，故全其本真。
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        【全真相济，可以长久】
7 f9 _5 o$ ]2 p6 s7 @6 u" o: ?* Q    先儒云：纯一无伪。予谓：纯一，谓之全。无伪，谓之真。全真相济，长生久视之道也。
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' {0 o+ ^- l2 C! `- t, U3 `0 ^        【天得其真，故长，地得其真，故久】7 W7 l6 l4 N+ c  B5 A$ h
    老子云：天地所以能长且久者，以其不自生。予谓：不自生，忘形也，故能全其本真，与天地齐久。★象数研习交流论坛★ $ y& Z" s  k; X" X: J

7 P/ e0 I& o7 r5 H7 T# e" b传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍        【世人所以不得长久者，为丧其无象，散其无体】
) X  N2 b# J: a: a7 D    金刚经云：一切有为法，如梦幻泡影。予谓：梦幻泡影，虽有象而终化，故著于体象皆是妄幻，终有败坏。
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        【不能使百骸九窍与真体并存，故死矣】6 C% ^2 n7 k* Q1 |* a. O! k2 {3 R& g
    开禅师云：才涉有无，丧身命。予谓：世人所以不得长久者，贪著故也。贪著者，为物欲所转，故与物俱化，不能使百骸九窍与真体并存，故死矣。传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍( d) N* i0 M6 m  S. H* e; ~: u
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        上住世章
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3 B8 @6 _' r: ~5 b) X6 a* w  r    养其无象，守其无体，故长久。执著之者，丧其本真，故早巳。有形终有坏，无形故长在，万有归一无，故全其本真；一无归万有，故失其本真。去彼取此者，是谓至人。可以留形住世，可以长生久视。虽然更有出世无生道在，且道如何是出？是无生底道？咄！幻体有形终有坏，法身无相故长存，有形无相都空尽，方是如如不动尊。

太 上 大 通 经 注传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍0 h$ F8 n0 h2 |2 M& b3 T: D. s
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都梁参学清庵莹蟾子李道纯注
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0 H: u' ^- G+ i+ Q# n5 @ ★象数研习交流论坛★ ' Z* X% h  h) N4 m1 h, [2 e
    太上谓无上可上，大通谓无所不通，经谓登真之径路，众所通行之道也。首章云无行无体谓真空妙理，最上一乘之妙也，即太上之义。次章云如空无相，谓四通八达无所窒碍，即大通之义也。下章云无相无为广无边际，谓大道至广至大至妙无穷，日用之间头头显露，此所以为经也。★象数研习交流论坛★ 1 }" a4 |( M0 K: f
+ W: F& L  o! M/ \2 e# X( t5 a( c
        【先天而生】
5 t9 C2 q+ |% V" @5 C1 V/ U9 l传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍    显诸仁, k6 f% t% M# B/ N2 I1 Y3 L
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        【生而无形】
2 R% ?7 a7 U8 c# `8 }: D传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍    藏诸用
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        【后天而存】传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍, W; o9 ~. n: Y/ x
    所存者神
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        【存而无体】
3 I  H; G' j  A3 p3 E    神无方，易无体传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍! ]+ H/ W) R" R) B" v* {
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        【然而无体】传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍4 P! R9 z0 D  i2 L' Z6 K' s
    阴阳不测9 P6 n% ^- L; E. x3 b& Y) j

6 r7 J9 W+ n, @" I( M- {        【未尝存也】
/ V+ x/ p4 A/ s+ tyi.xo51.com    运化不息) ^& D+ e( p$ @; f' @% I; E
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        【故曰：不可思议】
' T, u& ]8 f0 j: y/ syi.xo51.com    妙用无穷
: K: J( O$ I) ~; l. I6 N% g5 V$ T1 [传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍8 L' B+ @/ q3 T. }' A& _3 h8 ?1 Y

, ?  q. \& w2 }1 J8 y& d+ n' `yi.xo51.com        上真空一章
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; ^) O7 M- V  g* F5 Q传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍7 d6 `( L3 t: D6 S# q* x) ?
    原道之始也。子曰：天何言哉？四时行焉，百物生焉。即先天而生，生而无形之义也。中庸曰：视之而不见，听之而不闻。体物而不可违即后天而存，存而无体之义也。然而元体故运化生成，而无穷也，非穷理尽性者，其孰能于此！故授之以玄理章。传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍9 m" n5 @: N. i! s! i
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        【静为之性】传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍5 s" Y# t% s- z1 I
    寂然不动" Z" [1 E9 }2 M- j, Z
yi.xo51.com6 I+ D  k1 W) ~0 {
        【心在其中矣】
( E! A* v9 V" }8 c* N传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍    感而遂通
, S" t4 y. ~' N8 y/ Y1 E★象数研习交流论坛★
/ }$ j( q% c9 Q8 h8 u1 ?2 tyi.xo51.com        【动为之心】
( c' _9 I1 m8 R+ S& G★象数研习交流论坛★     见物便见心
4 Z; o6 k2 R- S+ A- R/ w4 l9 myi.xo51.com
9 F. N9 v0 F5 L$ K" E        【性在其中矣】
1 _/ o9 S" i# {! `2 r# e★象数研习交流论坛★     无物心不见2 J5 w- J2 T3 s: e  Q! ?
★象数研习交流论坛★ & W( |4 ]4 `" ^. k4 M# f: X
        【心生性灭】
5 N0 \5 O7 h3 ^; q7 @    心生种种法生
7 ~" I" @1 a3 x' ^★象数研习交流论坛★ ; \) z% o7 z5 R' a5 d, f4 d
        【心灭性现】
2 m$ B: e3 n6 p7 N1 R    心灭种种法灭
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6 f4 q  q4 b. B+ u6 A6 m" b# c8 e        【如空无相】★象数研习交流论坛★ 8 [! b4 v" u. L1 _4 D" W$ \4 b( h
    大象无形★象数研习交流论坛★ 2 n* L! U5 ]6 i/ c; X

- w1 d9 z' q2 i8 _( a, |★象数研习交流论坛★         【湛然圆满】
1 O2 [9 \" M" }2 P) q    道上欲下
8 E- o" V$ X1 \* Q' g: V; p5 E★象数研习交流论坛★
& j& m9 L4 Z0 T) i5 Lyi.xo51.com
5 q) V. s% f7 t$ m" m1 d. K( W" o传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍        上玄理章
. P1 ~$ Q% `+ C3 O5 I传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍★象数研习交流论坛★ 1 _" J' n7 a8 S. [) S0 N
传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍: V+ n8 M7 O$ ~
    原性之元也。中庸曰：喜怒哀乐未发之谓中,中也者，天下之大本也。即静为之性之义。又曰：发而皆中节，谓之和。和也者，天下之达道也，即动为之心之义。性本静非心则不见，心本静非动即不见，因物见心，潜心见性，性寂知天，是谓通也。苟或心随物转，性所以忘也，故曰心生性灭。设若潜心入寂，性所以现也，故曰心灭性现。盖性如虚空，动与不动当寂，见与不见常明，一切物来相扰如片云点虚空相似，太清还受点也无，既不受点则湛然圆满，我之性天亦复如是。
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1 U% v9 J9 z& B6 q8 t' o0 \) s2 B传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍        【大道无相，故内其摄于有】
; V7 n# [+ `- l4 V    养其无象，象故常存★象数研习交流论坛★ 8 q8 v% ~# j  b

9 p! h7 F- w- b        【真性无为，故外不生其心】: H# C! n3 ?+ V5 E! V+ q6 k
    无所用心，心故常存
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& X5 U" e# `" Q! x        【如如自然，广无边际】
  u  |, j  e5 p; yyi.xo51.com    无为则无不通
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  M- q' R0 a7 S' F; h* y        【对境忘境，不沉于六贼之魔】yi.xo51.com2 u0 E# R/ U- ^9 _
    我不逐境，境无干我
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2 y* w) ]( L* m★象数研习交流论坛★         【居尘出尘，不落万缘之化】
  M' V0 o' L; Y& m3 ~# F传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍    我不立尘，尘不染我
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: u4 Y3 t" k, w" t7 h. v' ?: T% @9 w        【致静不动】
3 ~) T9 v8 ?. J7 h8 I9 g★象数研习交流论坛★     大定★象数研习交流论坛★ # P8 A. N. e% `9 E- L1 W

; x! r1 J, U, P4 `9 v        【致和不迁】yi.xo51.com8 D8 \1 b2 ^8 j* p; H. S7 C5 v
    大慧
: L4 z6 x- B- W0 Gyi.xo51.com, {( u' l3 N0 ~( T4 `- Z0 ?3 p- j4 w
        【慧照十方】
4 [2 ]1 u4 z; l0 Q, A★象数研习交流论坛★     火明yi.xo51.com1 s0 \; x0 t# o6 W' v+ w9 o
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        【虚变无为】7 S8 a- a/ u5 M$ v! i
    大通
4 ^' `& v( z& |# xyi.xo51.com1 _7 C6 z- X% i0 s# I
★象数研习交流论坛★ 5 }6 m7 a, h: J4 ^* @# [; n
       上玄妙章
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传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍: V! H8 j. A$ [% d7 |+ P' \
    明道之理也，故次之以玄理章，洞古经云：养其无象，象故常存。即大道无相之义。孟子曰：无为其无所不为，即真性无为之义。内无相则如如自然，外无为则广大悉备。祖师谓丹田有宝休问道，对境无心莫问禅。即此义也。对境忘境何魔之有？居尘出尘何缘之有？缘息则性静魔息，则心和。致静则不动，致和则不迁，二理兼持则圆明普照，神变无方也。
7 ]: X5 l) }- ]( I( w传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍★象数研习交流论坛★ 6 w, l8 C$ J# o% i
        【颂曰：有法悟无法】
2 h+ u: k# N; r1 \  F/ O7 E传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍    心随法生，法随心灭
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0 Y9 P! h7 c0 {: i6 x7 o7 S0 k★象数研习交流论坛★         【无修解有修】
9 u6 g7 v0 o2 n* i    性本无修，修即非性
4 _$ U0 V- V0 F0 f( C传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍★象数研习交流论坛★ * g: [; d! \: K% R9 z+ b
        【包含万象体】
( y) A( }8 J( x2 d5 S( C! D& Q& D传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍    心空性寂，无所不容。
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        【不挂一丝头】★象数研习交流论坛★ # n4 P/ R# w3 R+ D
    才染一尘，即成渗漏。
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    上颂言其体用也，体之则无，用之则有。所以自有法,顿悟无法。因无修，勘破有修。至于有无不立，心法双忘，体同太虚，包罗无外，大道之理至是而尽矣。

道   德   会   元8 Z) c4 H$ t% {

9 x! G& m; W3 J" u) J都梁参学清庵莹蟾子李道纯注
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4 C9 j3 u; Y; G; _( D) V道德会元序
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  Y6 `% X! j% p+ q% s7 ~
1 B1 i' I; {, X% m! hyi.xo51.com    窃谓伏羲画易，剖露先天；老子著书，全彰道德，此二者其诸经之祖乎。今之学者未造其理，何哉？盖由不得其传耳！予素不通画，因广参遍访获遇至人，点开心易，得造易经之妙。于是馨其所得撰成三天易髓授诸门人，惟老子道德经未能究竟！一日有传济庵者，携紫清真人道德宝章示予，观其注脚颇合符节，其中略有未尽处，予欲饶舌，熟思之未敢！后有二三子各出数家解注，请益于予。予先以正经参对，多有异同。或多一字；或少一字；或全句差殊；或字讹舛互有得失，往往不同。予叹曰：正经尚尔，况注解乎！或问其故曰：始者抄写人差误，尔或开板有失点对，或前人解不通处妄有增加，以讹传讹，支离错杂故也。曰：孰为是？曰：河上公章句，紫清道德宝章颇通。曰：何故？曰：与上下文理血脉贯通者为正。曰：诸家解义如何？曰：所见不同，各执一端耳。曰：请问其详？曰：盖由私意揣度，非自己胸中流出，故不能广而推之也。得之于治道者，执于治道；得之于丹道者，执于丹道；得之于兵机者，执于兵机；得之于禅机者，执于禅机。或言理而不言事者，或言事而不言理者。至于权变智谋，旁蹊曲径，遂堕于偏枯，皆失圣人之本意也。殊不知圣人作经之意，立极于天地之先，运化于阴阳之表，至于覆载之间。一事一理无有不备，安可执一端而言之哉？予遂饶舌将彼解不通处，及与圣人经义相反处逐一拈出，举似诸子。众皆曰：然。自后请益屡至，不容缄默，遂将正经逐句下添个注脚，释经之义，以证颐神养气之要；又于各章下总言其理，以明究本穷源之序；又于各章后作颂，以尽明心见性之机。至于修斋治平，纪纲法度，百姓日用之间，平常履践之道，洪纤巨细，广大精微，靡所不备。于中又作正辞、究理二说冠之经首，明正言辞，究竟义理，以破经中异同之惑，目之曰：《道德会元》俾诸后学密探熟味，随其所解而入，庶不堕于偏枯，会至道以归元也。惟是言辞鄙俚，无非直解经义，未敢自以为是。然较之诸本其庶几焉，与我同志其鉴诸。
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    时至元庚寅孟夏旦日，都梁参学清庵莹蟾子李道纯元素序。2 L+ p( P$ [! P0 w

; V! v5 b1 F% L$ S. t★象数研习交流论坛★
: f& M3 |) B" v: A6 x7 Fyi.xo51.com        道德会元卷上yi.xo51.com! ?5 k# y5 w8 ^* V; X" Q
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        都梁参学清庵莹蟾子李道纯元素述
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8 V2 ?- d; p0 a* p2 W    【道○】道之可以道者，非真常之道也。夫真常之道，始于无始，名于无名。拟议即乖、开口即错。设若可道，道是甚么？即不可道何以见道？可道又不是，不可道又不是，如何即是？若向这里下得一转语，参学事毕。其或未然，须索向二六时中，兴居服食处，回头转脑处校堪这。令巍巍地活泼泼地，不与诸缘作对底是个什么？校堪来校堪去，校堪到校堪不得处，忽然摸着鼻孔，通身是汗下，方知道这个元是自家有的，自历劫以来不曾变易，所谓：道也者不可须夷离也。又道：行住坐卧不离这个，况覆载之间，头头物物都是这个；亘古亘今只是这个；生天生地只是这个；至于日用平常，动静作息只是这个。一切有形皆有败坏，惟有这个常在；天地虚空亦有败坏；只有这个不坏。只这个铁眼铜睛觑不破，为甚觑不破？只伤他不曾觌面相逢，纵饶觌面相逢也是蹉过，且道蹉向甚么处去？不的乱走。毕竟作么会？清庵向这里分明举似，只是欠人承当，倘遇知音剔起眉毛荐取，咄。昨夜江头新雨过，今朝依旧远山青
0 x! T" M# A1 e★象数研习交流论坛★ + r7 Z- U0 ~# Q' l% X5 R
        颂曰★象数研习交流论坛★ 3 J+ G8 |+ p- a% c) M& P1 Q

) [: A1 y$ s- s! {9 v: Q    至道之极虚无空寂，无象无形无名无质，视之不见搏之不得，听之不闻觅无踪迹，
# f; c* U% {; g4 eyi.xo51.com    大无不包细无不入，生育天地常养万物，运化无穷隐显莫测，不可知知不可识识，传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍* T% ]0 Z5 y9 O  j- O4 [
    太上老子舌头无骨，向此经中分明露出，多言数穷不如一默，这○便是休更疑惑。! `. t" `7 m2 m% q% g( ^- ]* o+ ~
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    【德】 德之一字亦是强名，不可得而形容，不可得而执持，凡有施设积功累行，便是不德也。只恁么不修习不用功，死灰槁木待德之自来，终身无德也。这个德字愈求愈远，愈执愈失。经云：上德不德。是以有德。又云：上德无为而无以为。只这两句多少分明，只是欠人承当，若是个信得及的，便把从前学解见知，声闻缘觉一切掀倒，向平常履践处，把个损字来受用，损之又损，损来损去，损到损不得处，自然玄德昭著，方信无为之有益。经云：不言之教，无为之益，天下希及之。又云：玄德深矣，远矣。会么？咦！不离当处常湛然，觅则知君不可见。★象数研习交流论坛★ 9 i  Q2 L3 @1 w' |* M. ~

8 I& w3 H6 X; g0 D4 ^3 a传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍        颂曰★象数研习交流论坛★ / ?, [$ T3 z# P
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    河沙妙德总在心则，不可施为何劳修积？愈探愈深愈执愈失，放下头头掀翻物物，★象数研习交流论坛★ 7 ~! m2 e/ J# J$ C- w. F
    后己先人守雌抱一，纯一不杂其德乃实。修斋治平皆从此出，妙用难量是谓玄德。
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( F1 A. X. b8 t0 h, w  K. F    【经】 经之一字亦是强名，始者圣人为见，世人随情，逐幻、嗜欲、迷真，中心业识之扰搅灵地，无明之炽盛，是以天真丧失，横夭伤残不能复其本元，于是用方便力开善诱门，接引群迷，使归正道。故著书设教，强名曰经，经者，径也。众所通行之大路也。虽然读是经者，却不可泥在语言三昧上，亦不可离了此经向外寻求，须是向自己分上著意，把这五千余言细细咀嚼，点点画画不要放过，忽然嚼得一句半句透，这一部经都在自己，方信道开口不在舌头上，到这里打开自己宝藏，把出自己经来，横拈倒用，不惟这一部经，至于三十六部尊经，一大藏教典，从头彻尾转一遍，只消一喝，都竟还委悉么？平地起风波，清天轰霹雳，谛听，谛听。
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        颂曰
0 r3 U& {# g8 t传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍  Q$ T) Y; M6 h# |& j+ @
    此一卷经妙用难评，历劫不变亘古无更，头头应用处处通津，未曾举起已自分明，★象数研习交流论坛★ 7 l! i: ^: [9 i9 f* E
    不是我家真的子，谁人敢向里头行。
9 L) P3 l0 j: R  p  o传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍; x' J$ `" [; H, n. ?
    【道○可道，非常道】开口即错。【名】唤做甚么？【可名，非常名】唤作一物即不中。【无名】道也，【天地之始】先乎覆载。【有名】强名曰“道”【万物之母】生生不息，【故常无欲以观其妙】无心运化。【常有欲以观其徼】徼，音叫。有意操持【此两者】于不见中亲见，于亲见中不见，【同出而异名】一体，一用。【同谓之玄】体用一源。【玄之又玄】形神俱妙，【众妙之门】百千法门，皆从此出。传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍; W5 C$ d& J& k2 i$ x8 s
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    上一章，虚无自然真常之道，本无可道，可道之道，非真常之道。元始祖炁化生诸天，随时应变之道也。道本无名，可名之名，非真常之名。天地运化长养万物，著于形迹之名也。虚心无为则能见无名之妙，有心运用则能见有名之徼。妙，即神也。徼，即形也。知徼而不知妙则不精，知妙而不知徼则不备，徼妙两全形神俱妙，是谓玄之又玄，三十六部尊经皆从此出，是谓众妙之门，且道此经从甚么处出？咄！
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3 U2 v# L' A  p% f, ?9 r# G! F        颂曰
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( T1 p3 q' P0 i' S5 Z) L7 H    昆仑山顶上，元始黍珠中，父母所生口，终不为君通。 yi.xo51.com( i  ^! f+ G7 m& u! \' r/ g
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    【天下皆知，美之为美，斯恶矣。】恶鸟路切，美是恶之因。【皆知，善之为善斯不善已】善是不善之由，【故有无相生】有生无，无生有。【难易相成】易以豉切。难事易，易事难。【长短相形】长则短，短则长，【高下相倾】才有高，便有下。【声音相和】有声音，便有和。【前后相随】前随后，后随前，【是以圣人】忘其美恶，【处无为之事】忘其有无，【行不言之教】忘其难易，【万物作而不辞】忘物、【生而不有】忘形、【为而不恃】忘情、【功成不居】忘我，【夫惟不居】忘其所自，【是以不去】去上声。一切忘尽真常存。
/ j, a1 M# D8 I4 i4 ^9 j! ^传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍# a! z8 p- q* l2 U9 O: g; a& C
    上二章，美之与恶，善与不善，如影随形，自然相待。至于有无、难易互相倚伏，有美便有恶，有善便有不善，是以圣人不辞，不有、不恃、不居，彼此两忘，有无不立，是以常存而不去也。此一章发明首章体道之义，使学者知同出异名之理，离此用而即此用，不堕于偏枯也。yi.xo51.com+ I% p) R0 Z' E# O

& P" p4 ?' E6 s        颂曰
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- y! i( V% V8 l6 R  O    人有美恶我无彼此，一切掀翻众泡归水，目前指出千般有，我道其中一也无。
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$ n6 ~8 `3 i& d( k9 ?  `! z" qyi.xo51.com    【 不尚贤】纯圣，弃智。【使民不争】忘我；【不贵难得之货】绝巧弃利，【使民不为盗】忘物；【不见可欲】转物应机，【使心不乱】忘情。【是以圣人虚其心】全性，【实其腹】全命，【弱其志】全神，【强其骨】全形。【常使民无知无欲】空诸所有。【使夫知者不敢为】夫，音扶。后同.知，音智。识法者恐。【为无为】寂然不动，【则无不治】治，音持。感而随通。0 f4 I3 v' M( c4 ~
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    上三章，不尚贤，接上章处无为之事也。谓不矜自己之贤能，则民淳；不贵奇货，则民富；不见可欲，则心定。圣人治平天下，必以修身为本，虚心实腹一节,皆修之要.虚心儿后志弱，志弱而后无知，无知故能忘我，此不尚贤也。实腹而后骨强，骨强而后无欲，无欲故能忘物，此不贵难得之货也。二理相须,足以了全性命矣。传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍( x+ w! a: Y/ M2 t
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        颂曰
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    实腹真常在，虚心道自存。不劳施寸刃，谈笑定乾坤。/ e; |( P4 g, x) N( ?
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    【 道冲而用之】太虚同体，【或不盈】不自满。【渊乎，似万物之宗】不自见，【挫其锐】不露锋芒，【解其纷】不随世变，【和其光】不自明，【同其尘】不自是，【湛兮，似若存】常应，常静。【吾不知谁之子】上无复祖，【象帝之先】唯道为身。
. r: k; r% f/ G6 l, L传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍yi.xo51.com! e6 d8 Y$ s8 J
    上四章，上云为无为，故此之以道冲而用之或不盈，谓不自满也。不自满者，必受益。挫锐解纷，虚中忘我之谓也。吾不知谁之子，象帝之先,超虚无之外也。: Y0 a5 l. ^! P2 f- T
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        颂曰
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! J% t+ `3 d2 V) G传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍    不识谁之子，焉知象帝先？为君明说破，太极未分前
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    【天地不仁】无为，【以万物为刍狗】刍牎愈切；爱养万物不为主,【圣人不仁】效天，【以百姓为刍狗】万民归之而不为主。【天地之间】虚中，【其犹橐龠乎？】虚用，【虚而不屈】无心，【动而愈出】应变无穷。【多言数穷数】数所各切，○说不得【不如守中】虚中而已。5 x! M/ |: }0 L5 ^# r, }. Y1 s* m
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    上五章，天覆地载，化民育物，可谓至仁。言不仁者，忘其所自也。圣人爱民治国，亦复如是；修身养命，亦复如是。结上章道冲而用之之义也。
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        颂曰yi.xo51.com( y( A7 H( a! w% V3 t9 O

# [' C/ l, f, t9 F    无底谓之橐，三孔谓之龠，中间一窍子，无人摸得著。/ k* c0 l+ c$ p  Z' e
    摸得著，为君吹出无声乐。 % p2 K3 W0 ~* e

* Q9 k( Y. s0 [' p) e  P* C★象数研习交流论坛★     【谷神不死】虚灵不昧，【是谓玄牝】牝婢忍切，一阴一阳。【玄牝之门】一阖，一辟。【是谓天地根】生天，生地。【绵绵若存】无休，无息【用之不勤】应用不穷。
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    上六章，谷神不死，虚灵不昧也，接上章守中之义也。虚灵不昧，神变无方，阴阳不测，一阖一辟，往来不息，莫知其极，动静不忒，不劳功力，生生化化而无穷。
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        颂曰! C" \  [8 I4 V5 J6 z

* r. R- Q% l" S3 ^; h8 U4 r( Y  K传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍    阖辟应乾坤，斯为玄牝门，自从无出入，三界独称尊。
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    【天长地久】无休，无息。【天地所以能长且久者】无为，【以其不自生】无心，【故能长久】不迁，不变。【是以圣人】效天【后其身而身先】忘我；【外其身而身存】忘形。【非以其无私耶，故能成其私】以其无我，故能成我。传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍& p) s8 W& t) a( V
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    上七章，天不自天，地不自地，故能生生不息。圣人不自圣，故能与天地合德。接上章用之不勤之义也。
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3 Q7 V& o% J4 h  Z- h        颂曰( s% t* R# i' C$ v
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    道本至虚，至虚无始，透得此虚，太虚同体。3 P% V8 j0 N' [; G8 B! \5 ]9 H2 E8 o
    太湖三万六千顷，月在波心说向谁？
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- ~* Z0 Q2 m( n% t1 C5 \★象数研习交流论坛★     【上善若水】以柔处卑。【水善利万物而不争】随方逐圆，【处众人之所恶】能容纳忏恶，【故几于道】几，平声。合道【居善地】利物，【心善渊】容物，【与善仁】生物，【言善信】应物，【政善治】治，平声，化物。【事善能】成物，【动善时】顺物。【夫惟不争，故无尤】物我如一。yi.xo51.com1 {% g" ?& @0 K( A

, a" V: i: T/ [  [# S* V  K: d5 G    上八章。接上章后己先人，所谓水者，取柔和谦卑处下之义。利物无争，故无尤。
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/ _4 Q% q9 E  P  B        颂曰6 j  Q( H% y3 u3 p! [8 g
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    无争神寂静，自足气和平，放下这点子，黄河几度清。
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2 K5 v# ~: u. I. nyi.xo51.com    【持而盈之，不如其已】已，音以。天道亏盈，而益谦；【揣而锐之，不可长保】揣楚委切，地道变盈而流谦。【金玉满堂，莫之能守】鬼神害盈而福谦；【富贵而骄，自遗其咎】遗去声。咎，上声。人道恶盈而好谦，【功成名遂身退】收拾归来，【天之道】天地合德。- e% e  t0 S9 |& s; V- I1 D

0 q1 o" L/ B& l5 G5 myi.xo51.com    上九章，持而盈之不如其己，接上章上善若水之义。功成名遂身退，戒盈劝谦之义。
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        颂曰6 d9 w6 p* X8 V& P2 K
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    急走不离影，回来堕堑坑，只今当脚住，陆地变平沉。
0 B' a1 P" Q  d7 N% _2 X传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍    若解转身些子力，潜藏飞跃总由心。
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' L5 ~& h3 q+ o+ h4 c9 ]7 Ayi.xo51.com    【载营魄】不得乱走，【抱一能无离】离，平声。二物成如母携婴，【专气致柔，能婴儿】纯一不杂，反朴还淳，【涤除玄鉴，能如疵】不见，不闻，【爱国治民，能无为】治，音持。不动不摇，道泰时清，【天门开阖，能为雌】出有入无，不伐不矜，【明白四达，能无知】黜聪明，屏智和光同尘。【生之畜之】畜，凶入声。斡旋四德，长养群情。【生而不有】功成行满，隐迹潜形，【为而不恃】忘其所自，默默昏昏，【长而不宰】长，上声。退有余地，一任天更。【是谓玄德】道隆德备，蜕体全真。$ m1 G& x6 q; L4 x5 D
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    上十章，载营魄，犹车载物之喻。魄好运动；好驰骋；好刚锐，故曰营魄。魄属阴，阴盛则害阳，情盛则役性。能制伏者抱一无离，致柔无疵，无为为非无知。使阴魄不肆其情，至于魄伏阴消，则神灵性寂也。生之畜之，生而不有，忘其所自，不用拘束,自然不动,如获宝满载而归，故曰载营魄。自抱一以下纯是载营魄之义，接上章功成身退,而续下章三十辐共一毂，有车之用也。6 |( K3 T' E+ f4 ]+ d' ~
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        颂曰
, W5 {1 Z3 l& E9 y传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍yi.xo51.com% g& I. S. K4 e. |/ p
    事向无心得，无心也太难！悟来弹指顷，迷后隔千山。
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. G2 o( [: G3 j3 L6 N3 }& p& K  l    【三十辐，共一毂】犹万法同一心，【当其无】数车无车，【有车之用】辐来辏毂,成车之用。【埏埴以为器】埏，扇，平声。和土作器，【当其无】数器，无器，【有器之用】水土假合，成器之用。【凿户牖以为室】开户，凿牖，【当其无】数室，无室。【有室之用】户牖通达，成室之用。【故有之以为利】以有利无，【无之以为用】以无用有。yi.xo51.com" t& B) C3 A, O1 [& o! y+ X/ m4 v( e
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    上十一章，以辐辏毂，利车之用。即总万法归心，全神之妙也。辐不辏毂何以名车？法不归心无以通神。毂虚其中，车所以运行；心虚其中，神所以通变。故虚为实利,实为虚用，虚实相通，去来无碍。即上章载营魄之义也。至于无物可载，毂辐两忘，车复无也。犹心法双忘，神归虚也。器与室同义。2 x2 E1 I) ^' B  o2 n
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        颂曰& O5 m2 ]. ^2 h- C4 v
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    铁壁千重，银山万座，拨转机轮，蓦直透过。
9 x4 e5 [" k# u3 v: g2 `2 Y    要知山下路，但问去来人。★象数研习交流论坛★ ' r* t; M. N9 A) |1 K6 F
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    【五色令人目盲】眼被色眩；【五音令人耳聋】耳被声惑；【五味令人口爽】口被味瞒；【驰骋田猎，令人心发狂】心为情使；【难得之货，令人行妨】行，去声。意为物转。【是以圣人为腹不为目】为，去声。内境不出，外境不入。【故去彼取此】去羌吕切，收视返听。传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍8 t: e2 S6 C7 ^+ H1 f4 @( O! ~2 F
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    上十二章，上章发明虚用，虚其用则不为声色眩，故次之以五色令人目盲，色声味物皆是根尘，一切世人皆受盗，惟有道者不受他瞒，视听言动非礼勿为，则六贼化为六神通也，故去彼取此。★象数研习交流论坛★ 1 l4 R; [& z( j8 Y
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        颂曰
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    见色神无定，闻声丧太和，掀翻无一事，赤手造弥罗。 4 U' G5 K+ V& Q  Y/ Y) Y/ p! e# c

9 a& k" U! l7 L2 U" S( v6 t+ l    【宠辱若惊】宠是辱先，【贵大患若身】贵为患始。【何谓宠辱若惊】谛听下文？【宠为上，辱为下】宠得也，故居上，【得之若惊】无失，【失之若惊】有得，【是谓宠辱若惊】如是。【何谓贵大患若身】设问？【吾所以大患者】何哉，【为吾有身】为，去声，下同。有身便有患。【及吾无身】忘形无累，【吾有何患】忘贵无患？【故贵以身为天下】外其身者，贵其身者也。【若可寄天下】以此为天下则可寄天下；【爱以身为天下】后其身者，爱其身者也。【若可托天下】以此为天下，则可托天下。★象数研习交流论坛★ 7 _0 h5 [4 a4 n  \2 U

& ^5 k/ a; V; M1 Xyi.xo51.com    上十三章，接上章为腹不为目，忘我之义。故次之以崇辱若惊，宠辱贵患，互相倚伏。苟能思患而预防之，则终身无患。推此道而治平天下，则天下永无危殆。有国者忧天下如忧一身，则天下乐推而不厌。传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍7 X1 a% q! h7 `

. n. F6 Z' X5 a' ^# @) R( _8 M传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com  周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍        颂曰
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    有辱何尝辱，居荣未必荣，预防无过失，犹更涉途程。yi.xo51.com. U4 F  [& F  W, \8 Q
    争似全身都放下，也无得失也无惊。 yi.xo51.com8 W, E. j% m2 @6 E# w
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    【视之不见，名曰夷】大象无形；【听之不闻，名曰希】大音希声；【搏之不得，名曰微】道隐无名。【此三者不可致诘】如何说得，【故混而为一】殊途同归。【在上不徼】莫见乎隐，【在下不昧】莫显乎微